须弥山石窟好玩吗_须弥山石窟介绍

今天哈哈社小编给各位讲解下须弥山石窟未解之谜冒险的意思，也会对须弥山石窟好玩吗_须弥山石窟介绍(须弥山石窟游玩攻略)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！ 须弥山石窟好玩吗_须弥山石窟介绍 [导读]须弥山石窟好玩吗？作为著名的旅游胜地，须弥山石窟吸引的游客络绎不绝，这里，欣欣小编给您介绍下须弥山石窟，希望对您的出行有所帮助。《西游记》中的须弥山是否真存在？ 神话伴随中国文化不断传承，仙佛的传说更是已经融入到我们的血脉。你如果要问须弥山，是不是存在的？我只能说，如果你说的西游记中描述的须弥山，那么现在没发现。但是现在也存在着很多打着须弥山旗号的山，我也不知道是真是假。 一般佛教徒认为的须弥山有两个地方，要么就是珠穆朗玛峰，要不就是冈仁波齐。两个地方也不知道，哪个是西游记中所描述的须弥山，西游记描述的须弥山在北方，按理说应该是珠穆朗玛峰没错，珠穆朗玛峰也确实存在着很多神秘。但是珠穆朗玛峰周围的环境与经典中描述须弥山周围的环境不一样，所以也无法完全确定。 有的人认为，冈仁波齐是佛教的发源地，发源地肯定就是须弥山。这种说法听起来也没问题。一般发源地都会被神话，不出意外的话，冈仁波齐是须弥山的可能性也很大。而且现在确实也有不少信徒，朝圣就前往冈仁波齐。 甚至还有，索达吉堪布讲解须弥山是存在的，但它不是实有的，它与现在的地球处于两个维度或者是另外一个平面，他们在一起，但又不在一个平面。这种说法的真与假现在无法确定，感觉很玄乎。 这些个说法，都是说须弥山是存在的。啊还有一种说法就是须弥山不存在。说须弥山是一种精神境界，只要好好修炼，就能达到须弥山。至于真相到底是怎样，我个人傻傻分不清楚。 所以现在只能说西游记中的须弥山在现实中应该是不存在的，至少并没有发现。 须弥山在什么地方？如何理解它的真实存在？ 我们可以这样认知，它的位置可以是在我们见到的三维宇宙的任何地方，在地球上，中，之下，太阳系中，或者太阳系外，甚至可以不在「观察」到的宇宙里！

如何去理解呢？你应有看过图片投影罢？最简单的投影就是把一个物体置在光源的前面，与光源相对的影子就是物体的投影。当一个光源照到远处的一面白色的墙壁之时，墙壁会显现物体的影子，当物体离光源越近，则影子越大，当靠墙壁越近，则影子会越小，甚至消失。假如墙壁比喻为三维世界，则墙壁上的影子可喻为须弥山与三维世界重叠的景象，实物则可喻为须弥山(高维世界中的真正面貌)。有影子，须弥山就在我们观察到的宇宙里（地球、太阳系、银河系等等的地方），没有影子它就不在三维的宇宙里。

天文学观察到的只是三维世界的景物，所以透过天文学去了解佛典里的世界是不可能的。佛的智慧真是不可思议的难思议阿，透过佛陀开示的经典，我们了解到宇宙之中不可测知的智慧，给予了我们无限暇想的世界观。须弥山石窟的石窟特色 须弥山石窟现存石窟150多座，分布在连绵2公里的8座山峰上，自南而北大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑、黑石沟8区。北魏石窟集中于子孙宫，以第14、24、32、33窟为代表，多是3～4.5米见方的中心塔柱式窟。塔柱四面分层开龛造像，第32窟塔柱多达7层。第24窟塔柱上层龛内雕刻佛传故事。北周石窟开凿工程向北发展，集中于圆光寺、相国寺区域，规模大、造像精，现存主要窟有第45、46、51、67等窟，都是平面方形的中心塔柱式窟。塔柱每面各开一大龛，四壁亦开龛，有的一壁三龛，龛形雕饰华丽。第45窟和46窟是须弥山最繁丽的洞窟。第51窟由前室、主室和左、右耳室四部分组成，主室宽13.5米、高10.6米，是须弥山最大的中心柱式窟。后壁通宽的宝坛上并列3尊坐佛高达6米，雄伟壮观，在现存北周造像中最罕见的杰作。隋唐时的石窟主要分布在相国寺以北、以唐代石窟数量最多，一般4～5米见方，沿正壁和左右壁设马蹄形佛坛，成铺的造像配置坛上，5尊或7尊，多至9尊，不另开龛。第105窟是一座大窟，俗称桃花洞，主室内有近6米高的中心柱，柱四面和壁面开大龛，表现出磅礴的气势。第5窟（大佛楼）是一座巨大的摩崖造像龛。龛内倚坐佛像高达20.6米，是现存可数的唐代大佛像之一。须弥山保存着造像350余身，题记33则，壁画7处，明代石壁3通，是中国古代佛教艺术史上的一笔重要的遗产，对于石窟艺术和宗教文化的研究，是不可多得的珍贵实物资料。 须弥山石窟的时代特点 须弥山石窟最早开凿的年代已无从查考。从石窟形制和造像风格判断，大约开凿于北朝中晚期，是中国开凿最早的石窟之一，距今已有1400多年的历史。据有关专家介绍，北朝至唐、宋，历代都在这里进行过大规模的凿窟造像活动。先后开凿石窟130多处，其中70多窟雕塑了造像。这些大大小小的石窟，依山附势，错落有致的分布在7座崖面上，迂回曲折，绵延近两公里，场面甚是壮观。 据考证，到了唐代，这里已经是颇具规模的佛教寺院了，人称“景云寺”。明朝正统年间，高僧绰吉汪速又建一座新寺，并上书皇帝请求赐名，于是明英宗又赐名“园光寺”，这就是须弥山石窟又叫“园光寺石窟”的原因。后来由于自然与人为的破坏，特别是海原大地震（1920），使石窟艺术遭到极大摧残。到中华人民共和国建国时，其中保存较为完整的只有20余窟。它们主要是北魏、北周和唐代开凿的，并集中在石窟南部和中部的大佛楼、子孙官、园光寺、相国寺和桃花洞五区。北魏北魏的石窟，大多集中在子孙官区的崖面上，从现存的造像窟来看，窟室为方形，室中方形塔柱四面分层开龛。这种形式的窟室，是从印度“支提”式石窟演化而来的。多是一佛二菩萨：佛像较大，居中端坐；菩萨矮小，侍立两旁。但也有特殊情况，如须弥山开凿最早的第十四窟，这里的佛像有雕刻的也有彩绘的，除一个龛内为释迦多宝佛外，其余的龛内都是一尊佛像，没有旁侍菩萨。纵观这些造像，造法古朴，面形丰满，与云岗、敦煌石窟的早期造像有相似之处。第二十四与三十二窟开凿年代比之稍晚，但这里已是“标准的”一佛二菩萨。其造型特点，脸形清癯，体型修长，佛穿双领下垂的大袍，菩萨穿汉式对襟袖襦，与十四窟大不相同。据我国著名学者潘梦阳先生撰文介绍，北魏孝文帝太和改革的重要内容之一，就是服式改制：禁民穿“夹领小袖”的胡眼，一律改穿汉装，并亲自给群臣颁赐“冠服”，让他们穿戴。所以，佛像的造型和衣着特点，正是太和改制后南朝汉式衣冠和“秀骨清相”的艺术风格，流传到北方的反映。 北周石窟，数量之多，规模之大，造像之精美，在须弥山石窟中占有突出的地位。与北魏石窟相比，其最大的变化是**塔柱小龛已不见，代之以大龛及发鬓低平、面相方圆、两肩宽厚、腹部鼓出的大型造像，给人以厚重敦实之感。现存造像最多的第四十五、四十九两窟，有比真人还大的造像40余尊，每龛内，有的是立佛，一般皆为一佛一菩萨。装饰性的雕刻，如幔帐式的佛龛；龛边龙嘴衔口的流苏；龛颔上的各种小佛；龛座下手执各种乐器的伎乐人，或吹横笛，或弹琵琶，或击羯鼓。窟顶围绕塔柱，还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天，披巾飘动，显示了北朝音乐艺术的盛况。以上琳琅满目的艺术精品，都是未加修饰的原作，十分珍贵。在这些石窟当中，标码为五十一窟的北周时期所凿的高达6米的一个一佛二菩萨造像，装饰华丽，高大雄伟，实属全国北周造像中罕见的雕塑精品。 哈哈社推荐内容：山东瑞康安全评价有限公司怎么样？如何查护肤品成分葬影村鱼竿任务沈阳治疗胃肠最好的医院福州婚纱摄影哪家最好？性价比最高？筏钓钓底多深合适御书房是用来干什么的？南京有哪些比较大型的医院意甲联赛最新排名情况？修改器用不了怎么办描写老师上课的作文150字，语言要简练，优美。硅藻泥哪个牌子好，谁对这个比较了解可以推荐一下？