如何制作日晷..
作者：king发布时间：2023-08-04分类：日常百科浏览：55
导读：今天哈哈社小编给各位讲解下做月晷的方法的意思，也会对如何制作日晷..(如何制作日晷模型)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！如何制作日晷....
今天哈哈社小编给各位讲解下做月晷的方法的意思，也会对如何制作日晷..(如何制作日晷模型)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！ 
如何制作日晷..
材料工具：一个质地比较硬的卡纸、一个圆规、剪刀、铅笔、牙签。
1、首先用圆规在卡纸上画出一个大的圆形图案。
2、然后在大圆里面画两个较小的圆形图案。
3、之后拿剪刀将大圆裁剪下来。
4、接着将大圆的边均匀分成十二份。
5、分成十二份之后，在里面两个圆形边之间的位置用铅笔标注时辰。
6、标注完成后，拿一根牙签穿透纸板放置在中间。
7、然后将卡纸做成一个三角形底座，斜边的角度为当地的纬度。
8、最后这样一个完整的日晷就完成了。
古代测量时间的方法有哪些？
日晷
是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
漏壶（漏刻）
即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
圭表
是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。
火计时
烛光计时古人是用什么测量时间的？ 日晷 漏壶 圭表 火 烛光 石英钟 电子钟 **钟
古代西安城的“晨钟暮鼓”，解放前上海外滩的“落球报时”，这些古老的授时方式，因自身的局限性已成为久远的历史。随着科学技术的发展，进入20世纪后，人们开始通过无线电波向外传送标准时间信号。为了使发射的时间信号便于覆盖全国，国家授时中心授时部选择了位于我国版图几何中心位置的陕西省蒲城县境内，成为我国惟一的授时机构。目前授时部通过专用长波、短波、低频时码三个无线电授时台连续不停地发播我国的标准时间、标准频率信号。国家各个部门、各领域的广大用户只要通过接收机或其他定时终端，就可接收到国家授时中心授时部发出的标准时间。
随着人类对太空的探索不断取得进展，卫星授时系统也在发展。国家授时中心对于卫星授时技术的研究和仿真也取得了长足进展，相信不久的将来，我国自主的卫星授时系统也会进入国家授时体系。同时，网络授时、电话授时等方便、廉价的授时方式也已经对公众开通服务。
纵览中国计时发展的过程，就是一部社会科技进步的历史。从4000多年前尧帝时期的“土圭测景”开始，计时器具历经了日晷、漏刻、香篆钟、沙漏、机械水钟、机械钟、天文钟、石英钟、分子钟、**钟……人类计时的精度已经达到3000万年不差一秒。现在，还在为更高的精度孜孜追求……
详细的古代计时介绍:
日晷
是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
漏壶（漏刻）
即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
圭表
是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。 使用时,把"表"竖立与太阳光中,让"表"的影子投放到平放的"圭"上,就可以计时了
火计时
烛光计时日晷的计时方法。 日晷本义是指日影，是使用太阳的位置来测量时间的一种设备，主要由一根投射太阳阴影的指标、承受指标投影的投影面（即晷面）和晷面上的刻度线组成。最常见的设计是庭园日晷，让日影投射在一个标有时刻的平面上，当太阳移动时，影子所指示的时间也跟着变动。其实，日晷可以设计在任何物体的表面上，让固定的指针产生阴影来测量时间，因此日晷有许多种不同的形式，基本上可以分为地平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷和卯酉式日晷等。绝大部分的日晷显示的都是真太阳时，有些在设计上作了变更，可以显示平太阳时或是日光节约时间。
在一天中，被太阳照射到的物体投下的影子在不断地改变着：
第一是影子的长短在改变。早晨的影子最长，随着时间的推移，影子逐渐变短，一过中午它又重新变长;
第二是影子的方向在改变。在北回归线以北的地方，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方。从原理上来说，根据影子的长度或方向都可以计时，但根据影子的方向来计时更方便一些。故通常都是以影子的方位计时。 随着时间的推移，晷针上的影子慢慢地由西向东移动。移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。
早晨，影子投向盘面西端的卯时附近;当太阳达正南最高位置(上中天)时，针影位于正北(下)方，指示着当地的午时正时刻。午后，太阳西移，日影东斜，依次指向未、申、酉各个时辰。
古时计时工具有许多中，常见的有两种，一是“日晷”，二是“漏”。
日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。 大家应该在北京故宫里和观象台上见过。
漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。
圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。
圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。我国古代诸多文人*客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门**长。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。
机械计时器
单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。公元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。
这类计时器尚不能算是独立的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十四世纪六十年代，我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立，不但具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器，如果再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是，功亏一篑，中国没能做到这一点，最终机械钟表还是从西方引进．
除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。
原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
具体划分如下：
子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说），到八刻为下一个时辰之始。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
天色 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间
黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点
鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点
【鼓】 古时常夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。
【漏】 古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。
【时】 时是时辰，介绍见前古代纪时法。
【点】 古人将**分为五更，每更分为五点。每点约等于现代的24分钟。
【刻】 古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很短的时间。饥荒各种雕像有什么用 1、格洛姆雕像，又称六眼飞鱼雕像 作用：用稿子敲了它，会掉落3个大理石和一个旧钟图纸，可以学习。在月圆，这个雕像会开一朵花，花吸引来一只格洛姆。将花采下，带身上，格洛姆会一直跟着你。 靠近格洛姆会有每分钟+6.6精神光环，如果你想要旧钟，可以把它杀掉，掉落3怪肉，两黏液和一个翅膀，花和翅膀就可以做一个旧钟。击杀它后非常高的几率会来小偷。黏液可以烧180秒，吃下去会+1饥饿 +50血 -20精力值。 六眼飞鱼雕像一般位于： （1）猪王所在桦树林内道路的两侧。 （2）猪王所在桦树林地皮交界处。 2、远古雕像 作用：它们在被开采时会掉落1块宝石和1~2块图勒信物，通过雕像所持的法杖或者底座可以看出开采宝石的颜色。宝石的种类会在梦魇循环或者重进游戏之后改变，使开采特定宝石变得可能。如果雕像上没有镶嵌宝石的话则会掉落噩梦燃料。 远古雕像只会出现在遗迹中。雕像的外表会根据当前遗迹的梦魇循环状态而变换。它们会在平静阶段以外的时间发出光亮。在最激烈的状态下，它们还会被梦魇燃料覆盖并增加一层朦胧的光源(虽然光照半径并没有改变)。如果在梦魇阶段开采，一只暗影生物将有几率从它们身上生成。 3、月石雕像 作用：在月圆之夜可以变成猎犬或者疯猪，杀掉得到怪物肉或者大肉，如果在平常的时候用稿子敲掉，可以得到月石。 要让月石雕像在月圆之夜复活，前提是要用月石修复中间的月石祭坛，在月圆夜用原始月之石底座修复需要一个月之石，会来4条狗和2个疯猪，杀死后无限来新的，而且不杀还给月之石，可以做月相仪，插上星光召唤者法杖猎犬/疯猪会变回月石雕像。 4、麦斯威尔雕像 作用：砸了可以得到大理石。大理石可以做成大理石盔甲，可以站着杀怪，防伤很高。也可以作为装饰。 麦斯威尔特点介绍 麦斯威尔可以自己回升理智值，所以玩家们可利用他进行耗损理智值的活动。比如说，摘邪恶之花、使用传送魔杖和杀死怪物。麦斯威尔不需穿着回理智值的装备(例如苏格兰帽)，他在戴着**头盔时仍能迅速回升理智值。 这些优势让他比其他角色更适于探索地洞和在夜晚行动，因为夜晚和一片漆黑带来的理智值下降对他来说不是问题。 由于麦斯威尔的生命值只有威尔森的一半，因此在游戏初级阶段，玩家在和危险怪物战斗(例如猎狗、初级怪物boss)时应穿着暗夜盔甲(Night Armour)，它可减少95%的战斗伤害。再加上他的暗夜剑(Dark Sword)，麦斯威尔显然是绝佳的战斗角色(在他的暗影盔甲和暗影剑用完之前XD)。 麦斯威尔也可比其他角色更快制作出暗影操纵者(Shadow Manipulator)，因为在游戏开始之时他就自带一个紫色宝石和噩梦燃料，减少了搜集原料所需的时间。这让玩家可尽快重新制造新的暗影剑和暗影盔甲。 5、可疑的大理石雕像 作用：修复后的大理石雕像，在满月(Full Moon)时敲掉，会释放出发条生物，并掉落相应图纸。在新月(New Moon)时使用锄头砸掉。可以释放出深藏其中的暗影生物。 按照不同的雕像可以分为：暗影骑士(Shadow Knight)，暗影主教(Shadow Bishop)，暗影战车(Shadow Rook)。当玩家同时召唤出它们三个时，其中一个暗影生物死亡，另外两个则会进化成第二阶段。当场上仅剩一只暗影生物时，此暗影生物将会进化到第三阶段。 暗影骑士：血量/攻击，900/40、2700/90、8100/150 暗影主教：血量/攻击，800/20、2500/35、7500/60 暗影战车：血量/攻击，1000/45、4000/100、10000/165 触发雕像的前提条件：将散布在饥荒**各地的雕像碎块搬运至雕像群并正确拼装好。满月的晚上使用锄头将雕像砸掉，即可释放发条生物。新月的晚上使用锄头将雕像砸掉，即可释放暗影生物。 暗影骑士使用头部顶撞玩家。攻击力和攻击范围随着阶级的提升而增加。暗影主教化身为蝙蝠群攻击玩家，并产生持续伤害。 攻击力和攻击范围随着阶级的提升而增加。暗影战车喜好瞬移对玩家进行啃咬攻击。攻击力和攻击范围随着阶级的提升而增加。打死三阶影怪掉落的暗影心脏，可以复活化石生物。 生活是什么意思啊？ 生活就是相信一切都是最好的安排。 生活是接受现状，在现状里活出最好的状态。 生活是有规律的，有节奏地。 生活也是有风雨，也有晴朗的。 生活，也是不完美的！ 下午天晴了，推着弟弟去幼儿园接哥哥。走在路上，他时不时会扭过头，甜甜地叫一声“妈咪！”。他会指给我看，“鸟！鸟！”“花花，花花…！”“卡车…卡车！”这个世界在他快乐的瞳孔里是如此精彩。见到哥哥的那个瞬间也是非常欢快的，有时候他们会头碰头，或者拥抱。 带着弟弟接送哥哥的日子，将会是我们很美好的一段记忆。去接受现状，在现状里活出最好的状态，是我的选择。 哥哥直接去小朋友家玩去了，硬是嚷着要去啊，我就带着弟弟回家。煲一个龙骨胡萝卜汤，一个菠萝熏肉炒饭，我称这顿饭是“橙黄派对”。做好了饭，再去接哥哥回家吃饭。吃完饭再到楼下的滑滑梯玩一会儿，然后回家洗澡，看书，睡觉。 每天，极为节奏的生活。 睡前，哥哥也会给我讲幼儿园的事情。 “妈妈，我们幼儿园今天来了一个狗屁大尿便。” “哦？” “是一个外**，来参观我们幼儿园。还有一个小男孩。” “本来外国没有女孩的，对么 ？” “外国也有女孩的。” 爸爸还没有回家，两个孩子已经睡着了。 妈妈的“夜生活”开始，这是一段难得的属于自己的时光。 平平淡淡才是真，这就是生活！ 古代计算时间有哪些工具 圭（读作guī）表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。
日晷（读作guǐ）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
除了以上的计时方法之外，我国古代人们还用“沙漏”、“火计时”、“烛光计时”等方法来计时。
最早的：人类最早的计时工具：晷。
苏颂水运仪象台：
宋元佑年间(西元1088年)，吏部尚书苏颂观察太史局与翰林两天文台不同构造之天文观测仪器后，兼采自汉唐以来诸家对於浑仪、浑象、激水运输之说法，将此三者合而为一，仪象装置分别置於一台中之上下隔，而枢机轮轴等隐藏於木台中；司辰、击鼓、摇铃、执牌等的报时设备连於轮轴之上且出没於五层木阁内，以水力激轮的方式使仪象运作。制成中国唯一有说明的自动水运天文(浑)仪(浑)象及自动报时天文台，名为「水运仪象台」。由此可知，水运仪象台是由三部份所构成，最上面的浑仪、然后是浑象，接著是推动运作的水力轮轴装置，并且在木阁内的轮轴上也连有报时的设备，成为中国最重要的天文观测与计时报时装置，其构造之精巧细致使得在修复水运仪象台时遭到不少困难，而其发明用来控制运转稳定的「擒纵器」更比现代钟表内的「卡子」早一千年，实为中国天文方面的重大成就。
沙漏
当水温和水质直接影响了水钟的使用和准确性时，人们不得不另辟蹊径，十三世纪詹希元制五轮沙漏，是一种更高级的以沙为动力的机械时钟，足以证明，此类较简单的漏，我国古代劳动人民早就能够制造。
公元1762年郭守敬的赤道式浑仪，虽然比1090年苏颂的仪器更为精密，但没有什么本质上的区别。但他在数学、机械、天文仪器以及他在1276年制造的“大明殿灯漏”（脱离天文仪器的机械时钟），不愧为世界上著名的元代科学家历史一定是正确的吗? 历史就是过去的事实，没有正确与错误一说，只有真实和虚假的区别。但历史上的人物却有正确与错误的评价，这必须是与这段历史无关的后人才能给出的结论。在中国，也许结论要过去很多很多年才能得出，只要有利益人存在，历史就很难做到真实。古代，为什么用“一刻”表示十五分钟？这其中，又有什么含义呢？ 相信现在很多人也都知道，一刻就是表示15分钟，这当然是从古代传承下来的一种计时观念，相对来说，在过去还是非常有实用性的，那么，这其中又含有什么样的含义呢？为什么一刻就必须表示15分钟呢？接下来就来具体说一说。 其实古时候的计时主要是用铜壶来盛水，然后通过水滴下去的时间来进行相应的计时，因为在古代，铜壶相对来说体积是一定的，然后会在铜壶里面标上一定的刻度，通过刻度的变化而进行计时。一般来说，水位下降一刻度在古代的时候就是基本的时间单位。 而在当时的中国是没有办法进行分钟的计算，但是随着后来其他国家钟表的兴起，也正式传入到了中国，而我们也开始用分钟来进行相应的计时，当然根据水位下降一刻度来测出相应的分钟数，正是15分钟，这也是它的由来的原因。 而相对来说，一壶水里面的时间总量有四个刻度，而四个刻度正好对应现在的一个小时，那么其中的含义，正是指的一个小时分为四个时刻，而每个时刻就是15分钟，相对来说对现在也有一些人在平常的生活中用刻来计时，但是并不是很常见，当然，这也是每个人的计时观念原因，不同的思想和时间观念都会影响到各自的选择，所以不管是用刻还是分钟小时来计时，都是有各自的道理，都是值得我们采纳和学习的。 哈哈社推荐内容：去健身房都带什么东西颈椎间盘突出最有效的治疗方法有什么？米黄色墙面配什么颜色的电视墙实心球的投掷技巧图片本田汽车是哪国的我想请问考研数学二的教材有哪几种，都是哪个出版社出版的？篮球比赛的比赛规则欧派木门是十大品牌吗？商业医疗保险是什么？能保什么国标泳道是多少米灰色搭配什么颜色好看世界未解之谜大全集的图书目录
如何制作日晷..
材料工具：一个质地比较硬的卡纸、一个圆规、剪刀、铅笔、牙签。
1、首先用圆规在卡纸上画出一个大的圆形图案。
2、然后在大圆里面画两个较小的圆形图案。
3、之后拿剪刀将大圆裁剪下来。
4、接着将大圆的边均匀分成十二份。
5、分成十二份之后，在里面两个圆形边之间的位置用铅笔标注时辰。
6、标注完成后，拿一根牙签穿透纸板放置在中间。
7、然后将卡纸做成一个三角形底座，斜边的角度为当地的纬度。
8、最后这样一个完整的日晷就完成了。
古代测量时间的方法有哪些？
日晷是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
漏壶（漏刻）
即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
圭表
是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。
火计时
烛光计时古人是用什么测量时间的？ 日晷 漏壶 圭表 火 烛光 石英钟 电子钟 **钟
古代西安城的“晨钟暮鼓”，解放前上海外滩的“落球报时”，这些古老的授时方式，因自身的局限性已成为久远的历史。随着科学技术的发展，进入20世纪后，人们开始通过无线电波向外传送标准时间信号。为了使发射的时间信号便于覆盖全国，国家授时中心授时部选择了位于我国版图几何中心位置的陕西省蒲城县境内，成为我国惟一的授时机构。目前授时部通过专用长波、短波、低频时码三个无线电授时台连续不停地发播我国的标准时间、标准频率信号。国家各个部门、各领域的广大用户只要通过接收机或其他定时终端，就可接收到国家授时中心授时部发出的标准时间。
随着人类对太空的探索不断取得进展，卫星授时系统也在发展。国家授时中心对于卫星授时技术的研究和仿真也取得了长足进展，相信不久的将来，我国自主的卫星授时系统也会进入国家授时体系。同时，网络授时、电话授时等方便、廉价的授时方式也已经对公众开通服务。
纵览中国计时发展的过程，就是一部社会科技进步的历史。从4000多年前尧帝时期的“土圭测景”开始，计时器具历经了日晷、漏刻、香篆钟、沙漏、机械水钟、机械钟、天文钟、石英钟、分子钟、**钟……人类计时的精度已经达到3000万年不差一秒。现在，还在为更高的精度孜孜追求……
详细的古代计时介绍:
日晷
是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
漏壶（漏刻）
即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
圭表
是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。 使用时,把"表"竖立与太阳光中,让"表"的影子投放到平放的"圭"上,就可以计时了
火计时
烛光计时日晷的计时方法。 日晷本义是指日影，是使用太阳的位置来测量时间的一种设备，主要由一根投射太阳阴影的指标、承受指标投影的投影面（即晷面）和晷面上的刻度线组成。最常见的设计是庭园日晷，让日影投射在一个标有时刻的平面上，当太阳移动时，影子所指示的时间也跟着变动。其实，日晷可以设计在任何物体的表面上，让固定的指针产生阴影来测量时间，因此日晷有许多种不同的形式，基本上可以分为地平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷和卯酉式日晷等。绝大部分的日晷显示的都是真太阳时，有些在设计上作了变更，可以显示平太阳时或是日光节约时间。
在一天中，被太阳照射到的物体投下的影子在不断地改变着：
第一是影子的长短在改变。早晨的影子最长，随着时间的推移，影子逐渐变短，一过中午它又重新变长;
第二是影子的方向在改变。在北回归线以北的地方，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方。从原理上来说，根据影子的长度或方向都可以计时，但根据影子的方向来计时更方便一些。故通常都是以影子的方位计时。 随着时间的推移，晷针上的影子慢慢地由西向东移动。移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。
早晨，影子投向盘面西端的卯时附近;当太阳达正南最高位置(上中天)时，针影位于正北(下)方，指示着当地的午时正时刻。午后，太阳西移，日影东斜，依次指向未、申、酉各个时辰。
古时计时工具有许多中，常见的有两种，一是“日晷”，二是“漏”。
日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。 大家应该在北京故宫里和观象台上见过。
漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。
圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。
圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。我国古代诸多文人*客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门**长。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。
机械计时器
单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。公元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。
这类计时器尚不能算是独立的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十四世纪六十年代，我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立，不但具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器，如果再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是，功亏一篑，中国没能做到这一点，最终机械钟表还是从西方引进．
除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。
原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
具体划分如下：
子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说），到八刻为下一个时辰之始。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
天色 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间
黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点
鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点
【鼓】 古时常夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。
【漏】 古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。
【时】 时是时辰，介绍见前古代纪时法。
【点】 古人将**分为五更，每更分为五点。每点约等于现代的24分钟。
【刻】 古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很短的时间。饥荒各种雕像有什么用 1、格洛姆雕像，又称六眼飞鱼雕像 作用：用稿子敲了它，会掉落3个大理石和一个旧钟图纸，可以学习。在月圆，这个雕像会开一朵花，花吸引来一只格洛姆。将花采下，带身上，格洛姆会一直跟着你。 靠近格洛姆会有每分钟+6.6精神光环，如果你想要旧钟，可以把它杀掉，掉落3怪肉，两黏液和一个翅膀，花和翅膀就可以做一个旧钟。击杀它后非常高的几率会来小偷。黏液可以烧180秒，吃下去会+1饥饿 +50血 -20精力值。 六眼飞鱼雕像一般位于： （1）猪王所在桦树林内道路的两侧。 （2）猪王所在桦树林地皮交界处。 2、远古雕像 作用：它们在被开采时会掉落1块宝石和1~2块图勒信物，通过雕像所持的法杖或者底座可以看出开采宝石的颜色。宝石的种类会在梦魇循环或者重进游戏之后改变，使开采特定宝石变得可能。如果雕像上没有镶嵌宝石的话则会掉落噩梦燃料。 远古雕像只会出现在遗迹中。雕像的外表会根据当前遗迹的梦魇循环状态而变换。它们会在平静阶段以外的时间发出光亮。在最激烈的状态下，它们还会被梦魇燃料覆盖并增加一层朦胧的光源(虽然光照半径并没有改变)。如果在梦魇阶段开采，一只暗影生物将有几率从它们身上生成。 3、月石雕像 作用：在月圆之夜可以变成猎犬或者疯猪，杀掉得到怪物肉或者大肉，如果在平常的时候用稿子敲掉，可以得到月石。 要让月石雕像在月圆之夜复活，前提是要用月石修复中间的月石祭坛，在月圆夜用原始月之石底座修复需要一个月之石，会来4条狗和2个疯猪，杀死后无限来新的，而且不杀还给月之石，可以做月相仪，插上星光召唤者法杖猎犬/疯猪会变回月石雕像。 4、麦斯威尔雕像 作用：砸了可以得到大理石。大理石可以做成大理石盔甲，可以站着杀怪，防伤很高。也可以作为装饰。 麦斯威尔特点介绍 麦斯威尔可以自己回升理智值，所以玩家们可利用他进行耗损理智值的活动。比如说，摘邪恶之花、使用传送魔杖和杀死怪物。麦斯威尔不需穿着回理智值的装备(例如苏格兰帽)，他在戴着**头盔时仍能迅速回升理智值。 这些优势让他比其他角色更适于探索地洞和在夜晚行动，因为夜晚和一片漆黑带来的理智值下降对他来说不是问题。 由于麦斯威尔的生命值只有威尔森的一半，因此在游戏初级阶段，玩家在和危险怪物战斗(例如猎狗、初级怪物boss)时应穿着暗夜盔甲(Night Armour)，它可减少95%的战斗伤害。再加上他的暗夜剑(Dark Sword)，麦斯威尔显然是绝佳的战斗角色(在他的暗影盔甲和暗影剑用完之前XD)。 麦斯威尔也可比其他角色更快制作出暗影操纵者(Shadow Manipulator)，因为在游戏开始之时他就自带一个紫色宝石和噩梦燃料，减少了搜集原料所需的时间。这让玩家可尽快重新制造新的暗影剑和暗影盔甲。 5、可疑的大理石雕像 作用：修复后的大理石雕像，在满月(Full Moon)时敲掉，会释放出发条生物，并掉落相应图纸。在新月(New Moon)时使用锄头砸掉。可以释放出深藏其中的暗影生物。 按照不同的雕像可以分为：暗影骑士(Shadow Knight)，暗影主教(Shadow Bishop)，暗影战车(Shadow Rook)。当玩家同时召唤出它们三个时，其中一个暗影生物死亡，另外两个则会进化成第二阶段。当场上仅剩一只暗影生物时，此暗影生物将会进化到第三阶段。 暗影骑士：血量/攻击，900/40、2700/90、8100/150 暗影主教：血量/攻击，800/20、2500/35、7500/60 暗影战车：血量/攻击，1000/45、4000/100、10000/165 触发雕像的前提条件：将散布在饥荒**各地的雕像碎块搬运至雕像群并正确拼装好。满月的晚上使用锄头将雕像砸掉，即可释放发条生物。新月的晚上使用锄头将雕像砸掉，即可释放暗影生物。 暗影骑士使用头部顶撞玩家。攻击力和攻击范围随着阶级的提升而增加。暗影主教化身为蝙蝠群攻击玩家，并产生持续伤害。 攻击力和攻击范围随着阶级的提升而增加。暗影战车喜好瞬移对玩家进行啃咬攻击。攻击力和攻击范围随着阶级的提升而增加。打死三阶影怪掉落的暗影心脏，可以复活化石生物。 生活是什么意思啊？ 生活就是相信一切都是最好的安排。 生活是接受现状，在现状里活出最好的状态。 生活是有规律的，有节奏地。 生活也是有风雨，也有晴朗的。 生活，也是不完美的！ 下午天晴了，推着弟弟去幼儿园接哥哥。走在路上，他时不时会扭过头，甜甜地叫一声“妈咪！”。他会指给我看，“鸟！鸟！”“花花，花花…！”“卡车…卡车！”这个世界在他快乐的瞳孔里是如此精彩。见到哥哥的那个瞬间也是非常欢快的，有时候他们会头碰头，或者拥抱。 带着弟弟接送哥哥的日子，将会是我们很美好的一段记忆。去接受现状，在现状里活出最好的状态，是我的选择。 哥哥直接去小朋友家玩去了，硬是嚷着要去啊，我就带着弟弟回家。煲一个龙骨胡萝卜汤，一个菠萝熏肉炒饭，我称这顿饭是“橙黄派对”。做好了饭，再去接哥哥回家吃饭。吃完饭再到楼下的滑滑梯玩一会儿，然后回家洗澡，看书，睡觉。 每天，极为节奏的生活。 睡前，哥哥也会给我讲幼儿园的事情。 “妈妈，我们幼儿园今天来了一个狗屁大尿便。” “哦？” “是一个外**，来参观我们幼儿园。还有一个小男孩。” “本来外国没有女孩的，对么 ？” “外国也有女孩的。” 爸爸还没有回家，两个孩子已经睡着了。 妈妈的“夜生活”开始，这是一段难得的属于自己的时光。 平平淡淡才是真，这就是生活！ 古代计算时间有哪些工具 圭（读作guī）表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。
日晷（读作guǐ）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
除了以上的计时方法之外，我国古代人们还用“沙漏”、“火计时”、“烛光计时”等方法来计时。
最早的：人类最早的计时工具：晷。
苏颂水运仪象台：
宋元佑年间(西元1088年)，吏部尚书苏颂观察太史局与翰林两天文台不同构造之天文观测仪器后，兼采自汉唐以来诸家对於浑仪、浑象、激水运输之说法，将此三者合而为一，仪象装置分别置於一台中之上下隔，而枢机轮轴等隐藏於木台中；司辰、击鼓、摇铃、执牌等的报时设备连於轮轴之上且出没於五层木阁内，以水力激轮的方式使仪象运作。制成中国唯一有说明的自动水运天文(浑)仪(浑)象及自动报时天文台，名为「水运仪象台」。由此可知，水运仪象台是由三部份所构成，最上面的浑仪、然后是浑象，接著是推动运作的水力轮轴装置，并且在木阁内的轮轴上也连有报时的设备，成为中国最重要的天文观测与计时报时装置，其构造之精巧细致使得在修复水运仪象台时遭到不少困难，而其发明用来控制运转稳定的「擒纵器」更比现代钟表内的「卡子」早一千年，实为中国天文方面的重大成就。
沙漏
当水温和水质直接影响了水钟的使用和准确性时，人们不得不另辟蹊径，十三世纪詹希元制五轮沙漏，是一种更高级的以沙为动力的机械时钟，足以证明，此类较简单的漏，我国古代劳动人民早就能够制造。
公元1762年郭守敬的赤道式浑仪，虽然比1090年苏颂的仪器更为精密，但没有什么本质上的区别。但他在数学、机械、天文仪器以及他在1276年制造的“大明殿灯漏”（脱离天文仪器的机械时钟），不愧为世界上著名的元代科学家历史一定是正确的吗? 历史就是过去的事实，没有正确与错误一说，只有真实和虚假的区别。但历史上的人物却有正确与错误的评价，这必须是与这段历史无关的后人才能给出的结论。在中国，也许结论要过去很多很多年才能得出，只要有利益人存在，历史就很难做到真实。古代，为什么用“一刻”表示十五分钟？这其中，又有什么含义呢？ 相信现在很多人也都知道，一刻就是表示15分钟，这当然是从古代传承下来的一种计时观念，相对来说，在过去还是非常有实用性的，那么，这其中又含有什么样的含义呢？为什么一刻就必须表示15分钟呢？接下来就来具体说一说。 其实古时候的计时主要是用铜壶来盛水，然后通过水滴下去的时间来进行相应的计时，因为在古代，铜壶相对来说体积是一定的，然后会在铜壶里面标上一定的刻度，通过刻度的变化而进行计时。一般来说，水位下降一刻度在古代的时候就是基本的时间单位。 而在当时的中国是没有办法进行分钟的计算，但是随着后来其他国家钟表的兴起，也正式传入到了中国，而我们也开始用分钟来进行相应的计时，当然根据水位下降一刻度来测出相应的分钟数，正是15分钟，这也是它的由来的原因。 而相对来说，一壶水里面的时间总量有四个刻度，而四个刻度正好对应现在的一个小时，那么其中的含义，正是指的一个小时分为四个时刻，而每个时刻就是15分钟，相对来说对现在也有一些人在平常的生活中用刻来计时，但是并不是很常见，当然，这也是每个人的计时观念原因，不同的思想和时间观念都会影响到各自的选择，所以不管是用刻还是分钟小时来计时，都是有各自的道理，都是值得我们采纳和学习的。 哈哈社推荐内容：去健身房都带什么东西颈椎间盘突出最有效的治疗方法有什么？米黄色墙面配什么颜色的电视墙实心球的投掷技巧图片本田汽车是哪国的我想请问考研数学二的教材有哪几种，都是哪个出版社出版的？篮球比赛的比赛规则欧派木门是十大品牌吗？商业医疗保险是什么？能保什么国标泳道是多少米灰色搭配什么颜色好看世界未解之谜大全集的图书目录
