请问孔子弟子有七十二贤都是谁

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▪ 闵损 ( 子骞 ) ▪ 冉耕 ( 伯牛 ) ▪ 冉雍 ( 仲弓 ) ▪ 冉求 ( 子有 ) ▪ 仲由 ( 子路 )
▪ 宰予 ( 子我 ) ▪ 端木赐 ( 子贡 ) ▪ 言偃 ( 子游 ) ▪ 卜商 ( 子夏 ) ▪ 颛孙师 ( 子张 )
▪ 曾参 ( 子舆 ) ▪ 澹台灭明 ( 子羽 ) ▪ 宓不齐 ( 子贱 ) ▪ 原宪 ( 子思 ) ▪ 公冶长 ( 子长 )
▪ 南宫括 ( 子容 ) ▪ 公皙哀 ( 季次 ) ▪ 曾蒧 ( 皙 ) ▪ 颜无繇 ( 路 ) ▪ 商瞿 ( 子木 )
▪ 高柴 ( 子羔 ) ▪ 漆雕开 ( 子开 ) ▪ 公伯缭 ( 子周 ) ▪ 司马耕 ( 子牛 ) ▪ 樊须 ( 子迟 )
▪ 有若 ( 子有 ) ▪ 公西赤 ( 子华 ) ▪ 巫马施 ( 子旗 ) ▪ 梁鳣 ( 叔鱼 ) ▪ 冉孺 ( 子鲁 )
▪ 曹恤 ( 子循 ) ▪ 伯虔 ( 子析 ) ▪ 冉季 ( 子产 ) ▪ 公祖句兹 ( 子之 ) ▪ 秦祖 ( 子南 )
▪ 漆雕哆 ( 子敛 ) ▪ 颜高 ( 子骄 ) ▪ 漆雕徒父 ( 子文 ) ▪ 壤驷赤 ( 子徒 ) ▪ 商泽 ( 子秀 )
▪ 石作蜀 ( 子明 ) ▪ 任不齐 ( 选 ) ▪ 公良孺 ( 子正 ) ▪ 后处 ( 子里 ) ▪ 秦冉 ( 开 )
▪ 公夏首 ( 乘 ) ▪ 奚容箴 ( 子皙 ) ▪ 公肩定 ( 子中 ) ▪ 颜祖 ( 襄 ) ▪ 鄡单 ( 子家 )
▪ 句井疆 ( 子疆 ) ▪ 罕父黑 ( 子索 ) ▪ 秦商 ( 子丕 ) ▪ 申* ( 周 ) ▪ 颜之仆 ( 叔 )
▪ 荣旗 ( 子祈 ) ▪ 县成 ( 子祺 ) ▪ 左人郢 ( 行 ) ▪ 燕伋 ( 思 ) ▪ 郑邦 ( 子徒 )
▪ 秦非 ( 子之 ) ▪ 施之常 ( 子恒 ) ▪ 颜哙 ( 子声 ) ▪ 步叔乘 ( 子车 ) ▪ 原亢籍 ( 籍 )
▪ 乐欬 ( 子声 ) ▪ 廉絜 ( 庸 ) ▪ 叔仲会 ( 子期 ) ▪ 颜何 ( 冉 ) ▪ 狄黑 ( 皙 )
▪ 邦巽 ( 子敛 ) ▪ 孔忠 ( 子蔑 ) ▪ 公西舆如 ( 子上 )
http://baike.baidu.com/view/2670616.htm竹林七贤 要他们的能写作文材料的事例，以及他们的品格，优秀品质，谢谢啦 看世说啊我来当导游 写单县的 单县;
各位游客我简单介绍一下单县所在的位置,单县位于苏鲁豫皖四省结合部，隶属中国牡丹城-菏泽市，总面积1650平方公里。地属北温带黄河冲积平原，四季分明，光照充足，平均气温13.9摄氏度，境内旷野坦荡，地阜物华。 单县地处四省交汇之地，自古以来就是沟通中原和齐鲁的要道。济商公路、定砀公路、菏徐公路、单虞公路横跨单县境内。单县处于陇海、京九、津浦、新石四大铁路干线的“井”字型结构腹地。
矿产资源;
石油、天然气. 煤层气. 煤炭资源. 铁矿。矿层单层，最厚12.84 米， 总厚48.75 米矿体长1500米，宽300米，矿石中铁品位25.44%；
农业简介 ;经济树种主要有苹果、梨、桃、葡萄、杏等
历史沿革;
各位游客单县历史沿革;单县古称单父，由舜帝的老师单卷居住地而得名。周成王封少子臻于此，为单子国。春秋初期，属宋国，后为鲁国单父邑。战国初期，复属宋国。宋灭，改属齐国。秦置单父县，属砀郡，此为单县建县之始。汉代三次为县侯国，一次为县王国。隋朝恢复单父县。唐末置辉州。明洪武元年（1368年）撤单父县，其地直属单州。
历史名人
单卷;又名善卷，居于单。宓子贱、巫马施 　　宓子贱，字不齐，春秋鲁**，孔子弟子
吕后（汉高后）名雉，秦纮. 刘峨. 周自齐.
旅游景点;
　专门以狮子、寿字为雕刻内容的石坊精品百狮坊、百寿坊全国独一无二，是省级重点保护文物
单县牌坊：
从宋元明年间至清，有记载的达百余座，单县因此荣享“牌坊县”。牌坊又名牌楼

百狮坊; 各位游客; 请看因坊体夹柱上精雕百个石狮，故名。百狮坊原名节孝坊，乾隆四十三年（1778年）为赠文林郎张蒲妻朱氏建，因此又称“张家牌坊”。她坐落于县城北部牌坊街，高约十四米，宽约九米，石构，通体雕刻，正间单檐，次间重檐，歇山顶。正间前后坊心镌有“节孝坊”三个楷书大字。百狮坊均为透雕和浮雕，因为百个狮子雕刻精致，形无同者而居群坊之首，名扬海内。全坊结构严谨匀称、气势宏伟、雕镂精美、物象生动，玲珑剔透，繁而和谐，令人一赏三叹。
百寿坊;
因其正间前后上坊心环雕百个变形篆体“寿”字，故名。百寿坊原名“敕褒节孝坊”，清乾隆三十年（1765年）为翰林孔目朱淑琪妾孔氏建，又名朱家牌坊。百寿坊高约十三米、宽八米，其建筑宏伟与雕刻精致可与百狮坊媲美。雕刻内容有：狮子、龙凤、仙鹤，还有牡丹、梅花、松石、竹兰、宝象花、唐蔓草，以及商周秦汉时的金石图案，二方四方连续等。这些，都深刻表现了我国古代石工匠心独运的艺术构思和精美华茂，炉火纯青的建筑，雕刻工艺。
平原明珠——浮龙湖;
各位游客浮龙湖位于单县的西南部，距单县城15公里，它南依凹凸不平的黄河故道，北接一望无际的平原。现属单县浮岗镇管辖。由浮龙湖和月牙潭两部分组成。浮龙湖呈东西狭长形状，东西长约1⒉5公里，南北宽⒉5公里，面积3⒈26平方公里，水深约⒊5-5米，月牙潭呈狭长形状，面积约5平方公里。浮龙湖和月牙潭水面积约 3⒍26公里，占浮岗镇总面积的 2⒌18%。水质纯净无任何污染。有闫潭灌区南引黄干线，小浪底焦庄水闸两条送水途径，长年可保持一定的蓄水量。据有关史料记载浮龙湖成型于明朝嘉靖年间的黄河决口，黄河在此决口一泻千里，冲积成两个大洼地，随着黄河的改道和地质地貌变动，形成两个相对独立的封闭的大潭坑，在当地流传着潭坑深不见底直通东海龙宫，每逢农历2月22日龙抬头时，龙王派其四子来此处察看民情的传说。
湖西革命烈士陵园;
各位游客;我们眼前所看到的就是,国家级湖西革命烈士陵园原名湖西区抗日烈士陵园。1945年7月，由原湖西地委、行署、军分区为安葬和纪念在抗日战争中英勇牺牲在湖西大地上的革命烈士而修建。1946年，国民*军队进犯单县，陵园遭受严重破坏。1952年，由原湖西地委重修，更名为湖西革命烈士陵园。由于当时建设条件的限制，原陵园的烈士纪念建筑物大都是砖木结构，岁月的风雨侵蚀和地震等自然原因的影响，烈士纪念建筑物发生断列裂、倾斜、脱落等现象。1992年，县委、县**发动群众捐资300万元，按照陵园公园化的要求，对烈士陵园进行了改扩建。陵园主要有湖西革命烈士纪念塔、烈士纪念堂、烈士纪念亭、烈士英名碑和两座烈士单墓、四座烈士公墓等16处烈士纪念建筑物。湖西革命烈士陵园北依护城堤，南临单丰路，共占地150亩，安葬着2641名革命烈士，其中湖西区*组织的创始人有湖西抗日根据地的开拓者、湖西行署专员李贞乾、中**民***旅长吴大名烈士等。湖西革命烈士陵园集陵园公园于一体，是我县进行爱国**教育的重要活动基地。
黄河故道：
各位游客;我们所看到的就是位于单县境内的,黄河故道地形地貌独特，西起高韦庄镇二郎庙南，向东经浮岗镇、黄岗镇、杨楼镇至蔡堂镇义和村南，途经五个乡镇，长51公里，平均宽五公里，横贯单县南境，形成与安徽砀山县、河南商丘市、虞城县的自然分界线，森林覆盖率在70%左右，自然环境优美，是开发生态林业、生态农业旅游的最佳场所，现正在申请为国家级湿地保护区。
千山公园：
各们游客我们到了开山公园,简单描述一下是单县在建的大型园林工程。该公园以东沟河为依托，南临舜师路，北靠向阳路，东接园艺路，占地面积470亩。园内分开山湖、青少年乐园、开山古韵、春华秋实园等多个景区。开山公园集中反应了单县“单父”、“吕后”、“崮堆”、“包公捉妖”和“四君子”等地域文化，突出了地域文化的内涵同自然景观特色的全面融合。景区内有开山湖、景观跌水、花坛、廊架、单县展览馆主体、捉妖洞、人物雕塑、四君子文化园和广场道路。开山公园极大改善单县群众居住环境和开发区投资发展的环境，也将为单县群众的业余文化需求提供一个全新的休闲娱乐场所。
一里三台;
各们游客;我们眼前所看到的就是被称一里三台的地方,单县城东南，护城堤里，一泓碧水，拖兰泻翠。微波涟滟；一座高台，前枕大堤，后拖绿水，拔地而起，突兀耸峙。巍峨的“湖西革命烈士纪念塔”雄踞台上，这高台就是著名的古迹琴台，又称半月台、子贱台和单父台。 春秋时，孔子高才弟子宓子贱做单父宰期间，唐玄宗时，大诗人李白的朋友、县尉陶沔修建加高了台址并在上面盖起二贤祠，奉祀宓巫二贤。唐天宝年间，李白多次游历单县。唐以后，琴台和二贤祠多次修葺。1698年，知店金天定在此置“鸣琴书院”，并改建月台前堂三间，榜曰“琴台”；重建大门三间，榜曰“鸣琴书院”。庭中碑石林立，匾额高悬，古书满橱，字画琳琅，汉柏参天黛，唐愧卧门前。后又添设了东西考棚。自宓巫以来，琴台成为文人*客、士子名流登临咏怀的胜地。李白多次登临。744年，李白、杜甫、高适同游单父，共登琴台，吟咏唱和，留下了灿烂诗篇。李白的《登陶少府半月台》一诗写道：“陶公有逸兴，不与常人俱。筑台像半月，迥向高城隅。置酒望白云，商飙起寒梧。秋山入远海，桑植罗平芜。水色绿且明，令人思镜湖。终当过江去，爱此暂踟蹰”。虽然已是深秋季节，但台上的桑柘、寒梧、白云、绿水和远处的秋山构成了一副美丽的图画，吸引着要到江南去游历的诗人，“爱此暂踟蹰”，李白登临琴台、吟咏单父和琴台的诗保留下来的还有七首。
高适长期居住单父，吟咏琴台的诗就有八首。《甲申岁登子贱台》其一云：“宓子昔为政，鸣琴登此台。琴和人亦贤，千载称其才，临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天怀，空有颂声来”。
晒仙台;
各位游客请看;位于琴台东侧百余米大堤上。单县广为传说：明代吕洞宾来到单县城堤一高埠上，但见绿草芊芊，野花遍地，遂在堤上头枕二瓶，仰卧闭目养神。忽一名叫陈勖的少年下学经过，见一人头枕二瓶，瓶口相对，灵机一动，心想，两口相对不就是个“吕”字吗？就脱口说道：“你这个老吕，为何睡在这里？”吕洞宾睁眼上下一打量陈勖，说道：“好你个侍郎羔子！”说罢，腾云而去。后陈勖得中进士，由太仆寺卿升任户部侍郎。人们就把传说中的吕仙休息处称作晒仙台。据说清末，吕仙的睡迹还依稀可辨。而今，在琴台东侧松柏森森的长堤上，在苍翠的树荫掩映下，有一峥嵘的巨石，上面镌刻“晒仙台遗址”五字，常引游人到此驻足观看，后贤赋诗一首：“仙人也难出世外，放浪形骸卧高台。黄毛小儿瞒不住，机巧尽从口中来。
天台;
各位游客天台是位于护城河堤东南角上，三面环水，突兀耸峙，绿草铺地，松柏围绕，1979年在上面修建了湖西革命烈士纪念堂。据民国本《单县志》载：天台……不知始于何时，上有天台庙，正殿为通明天宫，阶崇九级，堂广九筵（九领大竹席），初修于清康熙五十五年。前为升仙桥，再前有苗圃30亩。西为望月楼、听琴室。历代文人墨客多登台赋诗，如清王以均的《重阳后五日再游天台》：“不尽登临兴，天台两度经。菊花余晚径，槐叶散中庭。涞水环堤碧，栖霞隔户青。我来非送酒，所恃在忘形。竹林七贤名字读音 竹林七贤，你知道多少？ 陆游资料简介 陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。 乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。 嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。 扩展资料 陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作；随着南宋偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。 陆游对这种情形痛心疾首，他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸人（吕本中、曾几等）的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响，江湖诗派中的戴复古和刘克庄都师承陆游。到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。 陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的。特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国**精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联，也说明陆游的这一类诗篇在后代拥有广大的读者。 参考资料来源：百度百科-陆游 竹林七贤的简介 请简要介绍一下“竹林七贤”之一的阮籍？ 阮籍(210－263)，在竹林七贤中是善于应变的一位，以饮酒善啸(打口哨)著称；饮酒装醉，逃脱统治者的迫害，得以寿终正寝。《晋书•阮籍传》称：“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经月忘归。博览群籍，尤好老庄。嗜酒能啸，善弹琴。”《三国志》评价他：“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则。”在中国文学史和思想史上，阮籍占有一席之地。他思想豁达，含容广阔，一篇《大人先生传》把自己对人生和社会的看法披露得淋漓尽致。他的思想大体是崇尚自然，皈依老庄，批判当时统治者的残暴和虚伪。他的文章，文笔流畅，思路开阔，充满浪漫**气息。对后世文学特别是浪漫**文学，产生了深远的影响。画家描写阮籍的形象，紧紧抓住他“饮酒善啸”的特点，侧身躬右腿危坐，头戴帻，身着长袍，左手拄皮褥，右手大拇指近口作啸状。身旁放酒器，据考证是为“瓢尊”。1953年在南京中华门外碧峰寺六朝墓中出土的带把的陶瓢，与此图中的酒器相同。阮籍形象，一副放浪形骸，怡然自得之态。 权素贤《大长今》扮演什么? 4MINUTE权素贤，曾出演《大长今》的童星

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