为什么要五戒

无论是佛家还是对于道家来说，对于如何规范自身的言行，都有很多的要求，而在这其中，又以最基础的五戒为重点，“杀盗*妄酒”，件件是坏道的祸根，而这其中，又以“*”的欲念最难戒除，为啥？因为其他的都可以通过各种方法与手段来对治，唯有欲念是从人的内心中所生的本能，故而极难避免，这也是修行之人所要注意的重中之重，历来为人所重视。有人患*不止，欲自断阴，佛谓之曰“若断其阴，不如断心，心如功曹，功曹若止，从者都息，邪心不止，断阴何益”。有一个欲念深重的人，苦恼于自己的欲念太过炽盛，无法去修行办道，为了怕自己的内障太重而影响到以后，便自责埋怨说为了解决这个问题，不如把自己的尘根直接切除好了，那样的话，不就可以一劳永逸[一劳永逸是一个成语，读音是yī láo yǒng yì，意思是辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了，出自汉·班固《封燕然山铭》。]的去解决自己面临的这个难题吗？从此以后就再也不会被欲念的问题所苦恼了，岂不是就可以安心修行了。可是佛祖知道了以后，劝告于他说：你要想真正的断绝欲念，光是这样做是不行的，要想真正的从根本上断绝欲念来修行，只有从心这个根本内里来解决问题，才是正确的做法。大乘经典甚至说，若想修至禅定，非要戒“邪*”不可，即“不邪*”，也就是说，尽管所谓的禅定，不过是“自净其意”，但如果“*欲”戒不掉[在这张用三年时间筹备酝酿的全新专辑里，哈林特别将他最钟爱的摇滚风格在这其中大绽光芒。]的话，那就意味着，其意也不可能完全净除，那就入不了禅定了。按照大乘法的说法，所谓的欲界，最大的特点就是“*欲”，也就是说，修行者若是不断“*欲”的话，那么，就只能在欲界这个范围打转，无论如何也是出不了欲界的。换句话说，佛教中所说的欲界是四天王天等六欲天以下的整个范围，都称为欲界，而欲界的一切众生的最大特点，就是都有男女“*欲”，并以此为乐，因为往上其它界，即**和无**天[佛教术语。]的众.生，他们根本没有我们世间所讲的这个“*欲”了。因此，从这个角度看，不断“*欲”是无法进入禅定**天的，因为按照大乘法的逻辑，入初禅也就意味着进入了**天人的境界了，死后也可往生到**天。哈哈社推荐内容：牛轧糖没有不粘锅用炒锅可以吗德国照相机有什么好牌子好性能的？荷塘小炒怎么做的珠海市海拔高度是多少米服装使用腰带搭配的原则和方案都是怎样的？采用引漳灌液方法的是什么人？珠穆朗玛峰海拔高多少米2022关于实施《财产保险公司保险条款和保险费率管理办法》有关问题的通知话语女歌手格格的老公叫什么？牛仔服放洗衣机里洗手机钢化膜什么牌子的好电吉他什么牌子和音质好